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    《大理民族文化研究论丛》2012年00期
     
    更新日期:2022-06-15   来源:大理民族文化研究论丛   浏览次数:178   在线投稿
     
     

    核心提示:目录通海大理国火葬墓纪年碑研究通海大理国火葬墓纪年碑研究黄德荣;吴华;王建昌;3-107南诏、大理国研究史略述南诏、大理国研究史

     
    目录
    通海大理国火葬墓纪年碑研究
    通海大理国火葬墓纪年碑研究
    黄德荣;吴华;王建昌;
    3-107
    南诏、大理国研究史略述
    南诏、大理国研究史略述
    李惠铨;
    108-124
    大理崇圣寺南北二塔始建年代考
    大理崇圣寺南北二塔始建年代考
    田怀清;
    125-132
    南诏大理国历史文化
    云南发现的南诏纪年文物及其相关问题研究
    梁银;
    133-141
    历史上云南行政中心西移洱海地区的原因及其影响
    王振刚;
    142-157
    南诏的崇文馆和文学
    南诏的崇文馆和文学
    杜成辉;胡玉平;
    158-165
    古文字与古代文明
    古文字与古代文明
    彭裕商;
    169-185
    民族历史·源流
    鹤庆地区契约的整理与初探
    连瑞枝;
    186-235
    先秦都邑制度考略
    孔令远;
    236-244
    从历史遗存看大理和滇西抗战
    李学龙;罗营;
    245-257
    民族文物·考古
    氐与羌的差别
    杨帆;
    261-266
    大理龙首关北城墙勘探报告
    孙健;张灿磊;
    267-289
    洱源德源城遗址勘探报告
    何金龙;黄颖;
    290-312
    大理喜洲弘圭山汉晋墓发掘简报
    杨德文;
    313-343
    云南祥云大波那土坑木椁墓(M3)抢救清理简报
    杨伟林;杨德文;
    344-354
    民族宗教·哲学
    从福德龙女到白姐阿妹:吉祥天在云南的演变
    侯冲;
    357-374
    大足佛教孝经经变的佛教源流
    古正美;
    375-422
    在香港研究民间宗教:人类学的理论与田野经验
    廖迪生;
    423-445
    试论云龙诺邓的“三崇”信仰
    舒瑜;
    446-457
    民族经济·旅游
    阿昌族的铁器制作
    汪宁生;
    461-472
    白族居住文化的旅游开发思路与模式
    施继生;寸云激;
    473-484
    浅析大理古代方志的旅游地理学价值
    刘丽;
    485-494
    “尊重”与“歧视”之间——主客关系下的导游身份认同
    黄平芳;
    495-505
    民族语言·文学
    从白语的发展看语言接触的两种形式
    王锋;
    516-529
    关于白族的白文问题
    甲斐胜二;
    530-537
    初识老傈僳文《MI MI ■O:■》
    段伶;
    538-549
    “茶罕章、合刺章”的目标语言和蒙古与大理国的最初接触
    杨海潮;
    550-573
    论当代古典诗词创作的时代兼容性
    纳张元;
    574-584
    民族习俗
    身份和地方性知识的共同诠释:在云南巍山县和广东珠江三角洲农村的田野实践
    马健雄;
    587-604
    族群边界白马人族群认同层次的人类学研究
    周如南;
    605-613
    作为展演的傣族水文化
    艾菊红;
    614-626
    白族节庆文化谫论
    赵寅松;
    627-642
    少数民族居住地区的民族族群的多样性——以三江侗族自治县的汉族和他们的手工艺品为例
    金裕美;
    643-649
    文献综述
    探微抉疑,独标新帜——读侯冲《白族心史——〈白古通记〉研究》
    杨煜达;
    653-656
    文献评述
    五六十年代白族社会历史调查手稿资料及其价值
    段晓林;
    657-671

    从斗争哲学到生物权利——九十年来少数民族作家创作观念变迁



    纳张元;
    509-515
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